史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5195

5195.“法老作梦

5195.“法老作梦”表为属世层所作的提供。这从“法老”的代表和“作梦”的含义清楚可知:“法老”是指属世层(参看5079, 5080, 5095, 5160节);“作梦”是指对将要到来之事的预言,因而在至高意义上是指预见(3698, 4682, 5091, 5092, 5104节)。由于所表示的是预见或预见的事,故也表示提供,或提供的事,因为预见和提供不能一个没有另一个而存在。事实上,提供关注持续到永远的状态;但除非预见该状态是什么,否则它就无法对它作出任何提供。为当前需求提供,同时没有对未来需求的任何预见,因而没有同时为当前需求里面的未来需求提供,就意味着没有任何目的,没有次序,因而没有智慧和聪明,因而不是源于神性。提供论及良善,预见论及非良善(5155节)。预见无法论及良善,因为良善居于神性里面,从神性本身并照着它出现;其实它能论及非良善和邪恶;因为非良善和邪恶在神性之外出现,来自与神性相反的其他人。因此,提供因论及良善,故也论及属世层与属灵层的属天层的结合,该结合就是本章所论述的主题。这就是为何“作梦”在此表示所作的提供的原因。
  

宇宙星球 #74

74.如果一个人经过

74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶,或思想行恶,而不是照着真理的诫命约束自己,那么当惩罚灵返回时,他所施的惩罚更严厉。不过,天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断,他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威;因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知,并不是他们在审判,因为唯独主是审判者;他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐,都是从主流入的,尽管看似出于他们自己。

属天的奥秘 #1775

1775.我曾与一些

1775.我曾与一些灵人谈论圣言,并说,按照主的神性治理,赐予某种启示是必要的,因为这种启示或圣言是接受属灵和属天事物,从而把天堂和大地联结起来的一种广泛器皿。事实上,没有启示,这两者就会彼此分离,人类就会灭亡。另外,天上的真理必须在某个地方,好叫人可以通过这些真理接受教导,因为他是为天上的事物而生的,并且在肉身生活结束后要来到那些在天堂里的人当中。信之真理就是他将永远生活于其中的那个国度的秩序律法。

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